五行學說與身體健康

五行學說是根據金木水火土相生相剋、互相制約的關係來指導，是我國古時侯樸素的唯物辨證理論。 《呂氏年齡》的五臟與五行的關係為脾、肺、心、肝、腎。子午流注是我國古時侯人根據天人相應的理論，利用天干和地支推算時辰，找出與時辰相對應的人身特定穴位進行施治，主要是對針灸。當然，五行學說比子午流注學說更要簡單易懂，現將五行、五臟和季節的對應關係簡述如下：
五行：木.火.土.金.水
五臟：肝.心.脾.肺.腎
季節：春.夏.**. 秋.冬 *
脾旺四季，即每季（陰曆）末各18天是脾相對應的。
從命理學來看，腎位於人體腰部，左右各一，包括命門。它是先天之本，內藏腎陽、元陽、真陽與腎陰、元陰、真陰，是藏精之臟。腎主骨，骨生髓。而腦為髓之海。所以腎精足，自然精神抖擻，神思靈敏，記憶力增強，筋骨強健，行動輕捷。
道教以為通過內煉，使精氣充足以後，不但元陰、元陽可以互濟互根，腎水還可以上升與心火相濟。如此，因心腎不交而造成的心悸失眠、遺精等病症，就可得到改善，而且心的協調臟腑的功能也可隨之而加強。元陰的充足，在煉功中還頻繁表現為口中產生大量津液，這種口津能夠澆灌臟腑，潤澤皮膚，吞嚥而不吐，則腎水充旺，顏色不槁。足以降火養心。說實話，道教內丹煉養中最根本的就是鍛煉腎水與心火既濟，而產生大藥（內丹）。所以，內丹家把它喻為神水、甘露、金液等。
天干地支配人體:
甲乙丙丁戊己庚辛壬癸 　　
頭肩額齒舌鼻面筋胸脛足 　　

子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥
耳胞肚手肩面眼脊經精命頭 　　
            指胸         梁絡血門

天干地支配臟腑： 　　
甲乙丙丁戊己庚辛壬癸 　　
寅卯午巳戌丑申酉子亥 　　
                 辰未
膽肝小心胃脾大肺膀腎
        腸             腸    胱

歌曰：甲膽乙肝丙小腸，丁心戊胃己脾鄉，庚是大腸辛屬肺，
           壬系膀胱癸腎藏，三焦亦向壬中寄，包絡同歸入癸方。

又歌：子屬膀胱水道耳，醜為胞肚及脾鄉，寅膽發脈併兩手，卯本十指內肝方，
            辰土為脾肩胸類，巳面齒嚥下尻肛，午火精神司眼目，未土胃脘膈脊梁，
            申金大腸經絡肺，酉中精血小腸藏，戌土命門腿踝足，亥水為頭及腎囊。