六神的一般用法

六神的一般用法

官杀：

   分为正官和七杀，而古书又另命名一个偏官，取之有制为偏官、无制为七杀，其定义乃克我之物，可类化为约束我、管理我、伤害我，例如甲申、甲戌、戊午、壬戌，因前面年月干双透七杀，又没有制化，只有财星的生助，这种八字的人常受到意外的伤害。所以古人很忌怕七杀，但这似乎不是很正确的观念，因为这要看日干元神的强弱，而日干强的命造就可驾杀为用，如羊刃驾杀。如果是身杀两停的八字，还是以食伤制杀为宜，不宜用印化杀，因为印化杀身会更旺就不妥了。

如何分析八字

貼了許多篇有關八字命理文章、好朋友反應說“看不懂”、有看沒有懂。
這些命理文章、全是基礎知識、一定要死記硬背、慢慢的才能融會貫通。
了解八字排盤很重要, 了解排盤之後、就可利用電腦八字排盤、極為方便。
八字排定後、同時也要把大運排定、接著我們就可以來做分析八字了。

分析八字:

1. 首先要判断日主旺衰、依得時、得地或得幫扶等等因素來定日主旺衰。
2. 其次定出八字格局、普通格局、從格或特殊格局等等。
3. 選出八字的用神與喜神。
4. 依八字格局與喜用神來研判每個大運的吉與不吉。
5. 依每個流年的干支配合大運的干支及本命盤的八個字來定每年運程。
6. 依每年運程的吉與不吉、六親和十神來斷定會發生的事項。

扶抑法
例1：男命
時  日  月 年
乙 丁 甲 丙
巳 酉 午 寅
大運:
壬 辛 庚 己 戊 丁 丙 乙
寅 丑 子 亥 戌 酉 申 未
(1) 寅午半劫局秉令雙透，天干正偏印根強，身旺
(2) 身旺喜泄，即喜傷食、財才、官殺；本造官傷不透，食殺不礙，故均可用
(3) 忌正偏印、比劫
(4) 本造出身寒微，中年動蕩，晚年大發(戊己庚辛丑運大發)
(5) 身旺喜克泄、喜行官殺運、財運和傷食運、不喜行印運和比劫運

例2： 女命
時  日  月 年
甲 戊 辛 壬
寅 午 亥 辰
大運:
甲 乙 丙 丁 戊 己 庚
辰 巳 午 未 申 酉 戌
(1) 偏才秉令，透才傷殺，身弱
(2) 喜比劫、正偏印；忌傷食、財才、官殺
(3) 忌神才傷居年月幹，祖業凋零，父母寡助
(4) 喜神印星居日支，可得貴夫
(5) 運轉南方已午未火運(印運)、大吉

是不是很容易呢? 先算算自己的八字吧! 多多練習、一定會有收穫的。
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八字術語之四

比劫幫身：比肩劫財與日干屬同類之物，均可助日干之力，如甲見甲（比）、乙（劫）、寅（祿）、卯（刃）之類，正如一個人打不過人家，有兄弟幫忙或壯膽，就能打過人家。日幹弱，不能勝任財官傷食之消耗，柱見比劫則為喜，如柱中財多身弱，喜比劫幫身克財；柱中官殺旺而身弱，喜比劫幫身敵官殺；柱中傷食旺而身弱，喜比劫幫身洩氣也，行運亦如之。人命逢之，兄弟有情，朋友得助，社會關係良好，發達亦是必靠兄弟朋友之助。日干本強，又見比劫來幫身，則為禍也。

比劫奪財：又叫“比劫爭財”。日干強，柱又有多比劫，則比劫之幫身卻為凶兆，蓋旺上加旺，物極必反，柱中財星本為日干所享，卻被比劫爭奪去，行運亦如。比劫過旺，須官殺制伏比劫方為福。人命逢比劫奪財，一生財物每多虛耗，經濟觀念不強，浪費成性，且一生又多遇小人奪財，兄弟無情義，行運遇此，多主遭人算計而破敗。柱中日干強，比劫多而成為忌神，須柱有官殺制之，行運亦宜官殺旺鄉。

財多身弱：又叫“財旺身衰”。柱中日干弱而偏正財之力強，日主不能勝任之，其財反不能享，如三歲小兒要挑一百斤東西。凡財多身弱者，而柱中又有官殺，則財生官殺來克日主，其禍不可勝言。或柱中又有食傷，泄盡日干元氣生在財上，其禍亦重。財多身弱，宜見柱有比劫幫身為福，行運遇比劫則發，或柱有印星亦吉，唯須比劫制財以護印。

貪財壞印：又叫“財星破印”。日干弱，喜印星生扶日幹，則不喜財星，因財可克印也。若柱中以印為用神，而逢柱中有財星沖、克印星，則為不吉之兆，人命逢此，一者背井離鄉，二者職業不定，三者學業難就，四者因財致禍，五者早克母親，六者體弱病多，七者經常搬遷，八者為人虛浮了無實學，九者婆媳不睦，以上諸等，必犯一二，又看此財印居於何柱而詳言之。行運遇之，多主有災，或丟掉公職（也許是下海），或因財喪命。凡財星破印，須有比劫制財方佳，行運亦同。

印綬護身：日幹弱，當賴正偏印生身而旺。凡印星護身，忌財星克印，喜官殺生印。若柱中日干本強，又有印星來生，或遇過多之印生日，反不為吉，則又喜財星克去有餘之印。流年大運同。

官印相生：或稱“殺印相生”。柱中官殺克日，須印星泄官殺之力而生身，或身強印弱，喜官殺生印。有云：官生印，印生身，富貴雙全。殺不離印，印不離殺，殺印相生，功名顯達。

財旺生官：身旺，財旺，官弱，喜財生起官星為用也。

官星衛財：柱中財神，被比劫奪去，猶喜官殺克去比劫，使財為日干所享，此官星衛財也。

官殺混雜：柱中既有官星，又有七殺，且官殺成黨，克伐日幹，則凶不可測。日干旺，比劫多，喜官殺相混，日干旺，印星多，不忌官殺。身衰而官殺混雜，必然貧賤，身強而官殺混雜，宜去官留殺，或去殺留官，具體而定。凡官殺混雜，喜印星化官殺而生日，喜比劫代替日干而受官殺之克。若日干不弱，又喜食傷制去官殺之力，若身弱則喜印星化官殺生身，不宜食傷也，當知，身弱又逢克泄交集，下命無疑。

官變為鬼：又叫“身衰遇鬼”。日幹衰，有重重官星來克日幹，此非官也，實乃克身之鬼也，官多無官，與七殺無異，禍不可測，唯喜印星化之。大忌柱中有財及運逢財地，必遭大禍。

傷食泄秀：日干強，比劫多，無官殺，須傷官或食神泄日干之力，以趨中和，此為泄秀，而尤喜柱有財星，則比劫生傷食，傷食生財星，財為我享也。日干衰弱，再不宜逢傷食盜泄日干之氣，則弱上加弱也，又宜取比劫代身洩氣，或印星制去傷食。歲君大運同。

偏印奪食：又叫“食神逢梟”。日干強，無官殺，宜食神洩氣以成中和，而生財星為福，卻柱有偏印，克去食神，又使日干更旺，此為凶也。此非獨食神、偏印也，傷官、正印亦如之。凡傷食泄秀而用，不宜見印星也，若遇之，又宜財星克去正偏印為福。

傷官見官：柱以傷官為用，或柱傷官氣盛，則不喜官星，緣傷官與官星相戰，其禍不可勝言，行運同此。凡傷官見官之格，最難分辨，今後再詳述。

食神制殺：日干衰，有食神，又有七殺克身，殺雖不宜見之，妙在有食神制去七殺也。或日干旺，七殺亦強，無印星，唯以食神制伏七殺，化為權星也。古詩云：偏官有制化為權，唾手登雲發少年。此不單食神可制殺，傷官亦可制殺，其理同。唯日干強，七殺弱，不可制也，反宜行財殺旺鄉助起七殺也。日干強，七殺強，可制，但不可制過頭，如疊疊傷食，七殺被制過份，又為凶兆，不能發達。日干衰，七殺過強，不可制也，反宜印綬化殺生身為上。

羊刃駕殺：日干強，柱又有羊刃，喜見七殺，此七殺不可制，名羊刃駕殺，兵權貴顯。如七殺過重，又宜略略制之，或有印化之，制者宜行制伏運，不宜印運，化則宜行印運，不宜行財運克印。凡命中羊刃駕殺者，以制殺為佳，以印化殺並不一定很好。

官星帶刃：日干強，柱有羊刃，喜見正官，尤喜正官通根透干，制伏羊刃，名官星帶刃，掌萬將之威權。柱中羊刃重而官弱，而又宜財生官，或殺混官，行運亦如。唯羊刃不喜正官在地支來沖也，反為大凶之兆，名羊刃倒戈，必作無頭之鬼。如甲以卯為刃，不喜酉來沖，丙以午為刃，不喜子來沖，流年大運同。

神煞: 祿神、太極貴人、三奇貴人、福星貴人

祿在年支叫歲祿, 祿在月支叫建祿, 祿在日支叫專祿, 祿在時支叫歸祿.祿, 爵祿也, 當得勢而享, 乃謂之祿. 祿為養命之源.祿落空亡或犯沖謂之破祿, 如取以為用, 又不得吉神解厄, 貴人停職剝官,常人衣祿不足; 或月支建祿, 貧祖無屋, 拋鄉離故, 奔走他方營謀.
甲祿在寅, 乙祿在卯, 丙戊祿在巳, 丁己祿在午,庚祿在申, 辛祿在酉, 壬祿在亥, 癸祿在子.

太極貴人：人命逢之，主聰明好學，有鑽勁，喜文史哲宗教等科目。為人正直，做事有始有終。如得生旺及有貴格吉星相扶助，主氣宇軒昂，福壽雙全，富貴人間。

三奇貴人：書雲：“若聞三奇，真祿馬，名聞天下，忌傷官，氣殺，劫財，刑衝破害。喜財官生旺之地，主聰明，好學，乃神童狀元，有節操，有道義，分內外。“凡命遇三奇，主人精神異常，襟懷卓越，好奇尚大，博學多能。帶天乙貴人者，勳業超群。帶天月二德者，凶災不犯。帶三合入局者，國家柱石。帶官符劫煞者，器識宏遠。帶空生旺者，脫塵離俗，富貴不淫，威武不屈。三奇必須命局配合得體，並有其他貴人吉星扶持才有榮華福壽，如果只有三奇無貴地，命局逆亂不堪，勢必貧窮下賤被欺淩。即使命局較清粹，若三奇不落貴地而落空亡，不是孤獨，即是蓬萊三島客，雲遊四方了。

福星貴人：人命若帶福星，主一生福祿無缺，格局配合得當，必然多福多壽，金玉滿堂。平常人得之，亦主三餐溫飽，無憂無慮。此星多主平安福氣而不主富貴。

八字術語之三: 日犯歲君，災殃必重

經云：“歲傷日干，有禍必輕，日犯歲君，災殃必重。”歲君傷日，如庚年剋甲日幹，猶如君治臣，父管子，上治其下，於理為順，故不為大害，日犯歲君，如甲日幹剋戊土流年幹，為臣犯君，子逆父，以下淩上，其理難容，其凶難免。若五行有救，四柱有情，其年反必進財，如甲木日干剋戊土太歲，四柱原有庚申金或大運中幹透庚辛制伏甲木，使之無力剋伐戊土，是五行有救，如大運或柱中幹透癸字，與戊相合，或透己字，合住甲木，這叫四柱有情，其年不但無凶，反而有進財之喜，在實際預測中，不光是日干犯太歲不好，凡運幹剋歲干，其年也常有不順之事發生，日主衰弱，歲干又為喜用神者尤其應驗。

八字術語之二: 犯太歲

太歲又稱太歲星君，太歲就是天上的木星，因為木星每十二個月運行一次，所以古人稱木星為歲星或太歲；太歲又稱太歲星君，或者歲君，它既是星辰，也是民間奉祀的神只。

一般人的年庚，若與值年太歲相同，民間稱為犯太歲，年庚對沖者，則叫衝太歲；詩約: 太歲當頭坐無喜恐有禍。因此，無論是那一種，在那一年裡必定百事不順，事業多困厄，身體多病變，因此務必要拜奉太歲星君以保平安。

六十甲子各有歲神輪值，而當年輪值之歲神稱為值年太歲，如想知道自己的值年太歲，只需找出自己在六十甲子所屬的名稱，便可找出自己的值年太歲。

甚麼叫做犯太歲，犯其實即是衝，「沖」亦分為「年沖」及「對沖」。

「年沖」即是指生肖之年，例如今年是蛇年，屬蛇者即為年沖；

「對沖」即是指生肖之年再加上六年，「對沖」又叫「六沖」，即子午沖、丑未沖、寅申沖、卯酉沖、辰戌沖、巳亥沖；以辛巳蛇年為例，巳與亥為相沖，因此肖豬的人仕在辛巳蛇年，便是「對沖」，犯了太歲；凡是遇到「年沖」或「對沖」的生肖，都要到廟裡拜太歲，才會諸事順吉。

甚麼叫做刑太歲，刑太歲，又稱「偏沖」，自己的出生年如與流年所屬生肖相差三年，便是刑克，即與流年太歲「偏沖」。古語有云：太歲當頭坐，無喜恐有禍。例如蛇年，肖蛇為太歲，肖豬為衝太歲，而肖猴和虎為「偏沖」太歲。

例如: 2006狗年，丙戌太歲姓白名敏，天干屬火，地支屬土，其位在西北偏西（戌）。

犯歲破者宜凡事低調，否則恐會落得謀事不遠、錢財虛耗，功虧一簣的下場。凡事三心二意，難持久，多波折，大運流年遇到，變動不安，事事不順，宜心靜守成為安。工作事業方面動盪性大極度不穩定，財運非常不利，極易破財。

八字術語之一: 歲運並臨

歲運並臨：歲者：流年也；運者：大運也；臨者：同位一體也。所謂歲運並臨，就是流年與大運的干支是一樣的，

如甲午大運又碰上甲午流年，這就是歲運並臨。
這裡需要強調的是：有的大師在自己寫的書中說："歲運並臨，不死自己，必死家人"。許多初學者看到自己或某個親屬碰上歲運並臨，便嚇得驚惶失措，到處找人解災。其實這樣做大可不必。在實際生活中，許多人碰上歲運並臨並沒有發生什麼事情。每個人的一生中或早或晚都要碰上歲運並臨，假如真的是"不死自己，必死家人"的話，那麼天下人豈非早就死光了？
其實"並臨"的大意就是一種重複、強化，也許是吉而愈吉，也許是兇而愈兇，也許是無所謂的，可見"歲運並臨"並不是對所有人都非常恐怖，也會有的人在歲運並臨時只有小災或根本無災的。這要針對八字具體分析。它的吉凶最重要還是要看“用神”！
也就是說歲運並臨為吉時應吉，歲運並臨為凶時應兇。歲運並臨的天干地支分別為吉凶時，當會兇中有吉或吉中有凶。也就是說歲運並臨與其他大運流年作用並無不同之處。所以，我們在推斷命、運、歲時，如果遇到歲運並臨的情況，要分析是喜是忌，這樣就能判斷是吉是兇了。
（1）一般來說，歲運並臨為凶災的情況較多，表現為某一種五行力量旺上加旺，勢必克製或耗洩其它五行，使命局嚴重的偏枯與五行力量分佈不平衡，舉例說明，某一八字木旺，行乙卯大運，又遇乙卯流年，由於大運與流年乙卯全為木，使土、水、火三者五行受損，於是表現為災禍，其應驗形式便與土、水、火的十神所象徵的人或事有關；
（2）另外、歲運並臨有時也為吉祥，仍舉例說明，某一八字木為用神，我們急需增加木的力量，這時剛好行走乙卯大運和乙卯流年，由於大運和流年走木旺之勢，剛好彌補了八字中木弱的不足，使命局形成了新的平衡與穩定，這時的八字中歲運並臨便表現為吉利。
（3）從上分析可以看出，衡量歲運並臨吉凶的關鍵在於以用神為中心，如為用神便為吉；如為忌神則為凶。
（4）如遇歲運並臨為凶，不一定就會表現在命主本人身上，也有可能表現在與命主有關連的人身上。
最後要說的是：如果確認了“歲運並臨”有災，或者算出我的命運不好，可不可以改變呢？當然可以！
易經開頭第一章就說：“積善之家，必有餘慶，積惡之家，必有餘殃”，行善的人，儘管本來他的命數里注定吃苦；但是他作了大善，這善事的力量，就可以使他苦變成樂，貧賤短命，變成富貴長壽；反而而作大惡的人，命也保他不住。因為作大惡的人，儘管他本來命中是會享福的，但他做了很大的惡事，這惡事的力量，就可以使福變成禍，富貴長壽變成為貧賤短命了！
假如說命運是“注定的”，一定不能改變的，那麼吉祥又何以“趨”，凶險又如何“避”呢？
如果我們能夠“勿以惡小而為之”地努力斷惡；“勿以善小而不為”地努力做有益於他人的事，這樣就一定可以改變自己的命運，所謂“斷惡修善” ，“災消福來”，這就是改造命運的原理啊。
過去命理學聲稱：歲運並臨不死自己就死家人，是片面的。事實上，命運分析師方晨指出，歲運並臨依八字和大運的情況不同而不同(來自方晨命運分析學），同時也可以通過改運來趨吉避凶。